Bandungheurin ku tangtung bandung dilingkung ku gunung bandung boga cikapndung bandung boga citarum bandung kokocoran ujungberung bandung teu boga alun-alun bandung gunungna gundul bandung gunungna metet ku gedung bandung halodo binguing bandung hujan bingung. bandung lalakon Nyi Sumur Bandung Oleh Rochajat Harun TEMPO dulu para kasepuhan Sunda pernah meramalkan bahwa nanti Bandung bakal “Heurin ku Tangtung”. Artinya kota Bandung akan menjadi sebuah kota yang padat penduduk. Sekarang jadi kenyataan. Sebutan Bandung sebagai Parijs van Java atau Bandung Kota Kembang kini tinggal kenangan, terutama bagi sesepuh yang lahirnya sebelum tahun 50-an. Bahkan pernah kota Bandung dapat julukan sinis Bandung Pinuh ku Runtah, atau Bandung kota banjir. Sungguh 1957, saya ngumbara ke Bandung, melanjutkan sekolah di SMA 3, karena di Garut tempat kelahiran saya belum ada SMA. Saya tinggal di pinggiran Jalan Kacapiring, cost di perumahan karyawan PJKA, pinggiran jalan kereta api. Walaupun tinggal di pinggiran lintasan kereta api, namun keadaannya cukup tenang dan nyaman. Perumahan masih jarang, kendaraan masih sepi, tak ada gaungan motor maupun mobil. Ke sekolah di jalan Belitung naik sepedah kadangkala jalan kaki. Pinggiran jalan banyak tanaman bunga dan pepohonan nan rindang. Aduh, benar-benar nostalgia terhadap kota Bandung tempo dulu yang nyaman, tenang dan kini, 50 tahun kemudian, sebutan Bandung Heurin ku Tangtung itu benar-benar terasa. Tak hanya karena padatnya penduduk, namun juga karena padatnya kendaraan baik motor, maupun mobil roda empat. Memang masuknya teknologi moderen ini tak bisa dihindari. Tentunya dengan segala resiko dan dampaknya, bagi lingkungan hidup dan kehidupan penduduknya. Antara lain polusi udara yang semakin membahayakan, suhu kota Bandung jauh meningkat Tempo dulu suhu Bandung berkisar antara 20-22 derajat Celsius. Namun sekarang hampir tiap malam apalagi siang hari diatas 28 bahkan lebih dari 32 derajat celsius. Setiap malam terasa hareudang 70-an begawan ekonomi Soemitro Djojohadikusumoh pernah meramalkan, bahwa melihat pertumbuhan penduduk yang begitu cepat, serta tidak adanya penataan dan penanganan lingkungan hidup, maka nanti pulau Jawa akan menjadi Pulau Kota. Saya teringat pula ucapan almarhum Prof Otto Sumarwoto, pakar lingkungan hidup dari ITB, yang menyarankan agar buah batu, yang dulu masih daerah persawahan, janganlah diganggu atau dijadikan daerah perumahan/ pemukiman. Sebab daerah itu merupakan cekungan wilayah Bandung untuk penampungan air tanah. Tapi sekarang? Daerah Buah Batu yang dulunya terdapat hamparan sawah kini telah ditanami dengan tanaman semen yang cukup padat. Baik berupa perumahan dinas, rumah-rumah kreditan maupun pula wilayah timur dan selatan Bandung, mulai Rancabolang, Bojongsoang, Cikoneng terus ke Dayeuhkolot dan sebagainya kini semakin padat dengan rumah-rumah pemukiman. Di daerah timur seperti daerah Cibiru, Pasirimpun, Cileunyi terus ke Rancaekek, kini sudah mulai dan akan terus dipadati perumahan dan bangunan pabrik. Ke sebelah utara mulai dari daerah Setiabudi, Cihideung yang dulunya merupakan daerah budidaya sayuran dan bunga-bungaan, terus ke daerah Lembang, Cisarua, Ciumbuleuit dan sebagainya, bahkan dilereng gunung Tangkuban Parahu, penuh sesak dengan berbagai tipe perumahan. Termasuk rumah-rumah mewah tempat peristirahatan yang nampaknya banyak yang tidak pernah para pakar lingkungan hidup berkoar-koar agar wilayah utara Bandung terutama didaerah perbukitan dan pinggiran hutan tidak lagi dijadikan wilayah permukiman, bahkan ada yang menyarankan agar dibongkar dan segera di hutankan kembali demi terjaminnya natural and forest conservation. Tapi, nyatanya operasi pembangunan jalan terus, semakin Bandung Heurin ku Tangtung sudah menjadi kenyataan, tidak hanya karena padatnya penduduk, namun juga semakin banyaknya bangunan perumahan dan pabrik, juga semakin padatnya kendaraan bermotor. Saya tidak bermaksud menyalahkan pemerintah maupun siapa-siapa. Tapi inilah fakta penyebab yang menyebabkan Bandung heurin ku Tangtung, suhu udara yang semakin naik, polusi sudah semakin tinggi diatas standar. Menurut hasil penelitian pakar Lingkungan Hidup, katanya kota Bandung ini tingkat polusinya paling tinggi dibandingkan dengan kota-kota besar lainnyadi mudah-mudahan hal ini akan menyadarkan kita semua, baik pihak pemerintah, para investor bangunan, maupun insan penduduk kota Bandung dan para pendatang dari Jakarta dan sebagainya, agar benar-benar menyadari, memperhatikan dan terus mengupayakan agar faktor-faktor yang tadi sebagian telah diuraikan, yang banyak mempengaruhi kerusakan lingkungan hidup kota Bandung dan sekitarnya ini benar-benar dapat dihindari. Ini memerlukan kesadaran dan tindakan semua pihak, terutama perlunya perencanaan dan penataan lingkungan hidup yang lebih strategis, holistik dan sinergis dan workable. Semoga !***Sumber AYEUNABANDUNG HEURIN KU TANGTUNG Kapungkur,ayeuna,sateras na bandung teh gaduh rebuan carita,lembur anu nepikeun ka ayeuna ku urang sadayana di pikaasih,di pikanyaah jeung keudah na di jaga nyaeta bandung.bandung nu mangrupakeun ibu kota na jawa barat seeur nu nyebat kota na seniman,kota pariwisata,varis pan java jeung sajabana.leureus pisan Pakeman basa sunda yaitu bahasa atau kata-kata yang sudah tetap, tidak bisa berubah lagi, serta memiliki arti yang khusus. Pakeman basa disebut juga sebagai idiom. Idiom berasal dari bahasa Yunani yang memiliki arti "Khas, mandiri, khusus, atau pribadi".Jadi, pakeman bahasa dalam bahasa sunda merupakan bentuk bahasa yang khas, khusus atau mandiri serta arti yang dikandungnya tidak dapat diartikan lagi menurut tata BASA SUNDAYang Termasuk Kedalam Pakeman BasaYang termasuk kedalam pakeman basa sunda diantaranya yaitu babasan dan paribasa, gaya basa, uga, cacandraan, pamali, dan kila-kila."Pakeman basa dina basa sunda nya Ă©ta basa atawa kĂ©kĂ©capan anu geus matok, angger, sarta miboga harti nu husus."Dalam artikel kali ini, mari kita bahas satu persatu mengenai pakeman bahasa ini seperti misalnya paribasa, babasan, cacandraan, kila-kila, dan kapamalian yang akan dilengkapi juga beserta contoh dan Paribasa2. Babasan3. Cacandraan4. Uga5. Rakitan lantip6. Caturangga7. Candrasangkala8. Repok1. ParibasaBabasan jeung paribasa mangrupakeun salah sahiji karya para karuhun jeung bujangga Sunda nu mibanda sistem ajen-inajen aktual tur relevan sarta teu laas ku kamajuan jeung babasan ditilik tina tingkata budaya kaasup kana tingkat karsa, anu eusina ngandung rupa-rupa maksud enggoning ngahontal kadamean, katengtreman, kaadilan, panyalindungan dina nyorang parobahan budaya ti mangsa ka kana eusina, paribasa sunda bisa dibagi jadi tilu kelompok, diantarana nyaĂ©ta wawaran luang, pangjurung laku hadĂ©, jeung panyaram lampah lengkepna ngenaan paribasa, conto kalimah jeung hartina Pribahasa Bahasa Sunda Lengkap 200+ Contoh Dan Artinya 2. BabasanBĂ©dana jeung paribasa, aru babasan mah ngawangun frasa atawa kecap kantĂ©tan anu susunana geus matok sarta ngandung harti ngenaan materi babasan saperti ciri-ciri, papasingan babasan bisa ditingali du materi ieu Babasan bahasa sunda arti jeung contona CacandranCacandraan merupakan cerita-cerita dari orang tua sunda terdahulu karuhun yang menggambarkan akan keadaan di jaman yang sudah dialami atau penataan dengan sifat atau karakter tempat secara tidak langsung, dengan maksud atau perkara tersebut."Cacandran nya Ă©ta caritaan karuhun nu ngagambarkeun kaayaan nagara jaga atawa dina jaman anu kasorang panataan kana pasipatan tempat, anu dibalibirkeun."CONTO CACANDRAN JULUKAN NGARAN KOTA1 Bandung heurin ku tangtung2 Sukapura ngadaun ngora3 Sumedang ngarangrangan4 Cianjur katalanjuran5 Galunggung ngadeg tumenggung6 Pangandaran andar-andaran7 Wanayasa macangkrama8 Banagara sor katengahCONTO CACANDRAN NU BEDA JEUNG JUJULUKAN KOTA1. Bandung kota kembang2. Bogor kota hujan3. Cirebon kota udang4. Karawang kota lumbung padi, UgaKata Uga dikenal sebagai obrolan atau ucapan yang isinya merupakan ramalan bahwa dalam satu waktu akan ada suatu kejadian, baik itu kejadian yang menggembirakan ataupun kejadian yang Uga 1 jaga mah barudak, sajajalan disaungan, nya buktina aya karĂ©ta Gancang carita bĂ©ja, mun geus aya balabar kawat, nya buktina aya Jaga mah, barudak, batu turun keusik naĂ©k, nya buktina aya anak somah naĂ©k pangkat, anak mĂ©nak teu naĂ©k Jaga mah, barudak, nganteuran ka nu di gawĂ© mawa kĂ©jo dina iteuk, nandakeun angker gawĂ© nya buktina aya nu dagang di KapamalianKata pamali sering diartikan sebagai larangan dari orang tua sunda terdahulu atau larangan dari sesepuh sunda. Pamali maksudnya bahwa kita tidak boleh melakukan suatu hal atau pekerjaan pada situasi tertentu, karena konon akan ada akibat yang kurang baik kapamalian Sunda dan artinya1 Ulah nambulan uyah, pamali bisi potong peujit Jangan makan tanpa nasi/cemilan garam, nanti patah ususnya2 Ulah cicing dina lawang panto, pamali bisi hĂ©sĂ© menang jodo Jangan berdiam diri di depan pintu, karena nanti akan susah mendapatkan jodoh3 Ulah makĂ© baju bari leumpang, pamali bisi teu kalaksanakeun cita-cita Jangan menggunakan pakaian sambil berjalan, karena nanti cita-citanya tidak terlaksanakan4 Ulah mandi pabeubeurang, bisi tĂ©rĂ©h pĂ©ot Jangan mandi siang-siang, takut nanti cepat keriput5 Ulah lila teuing cicing dikamar mandi, pamali bisi gancang kolot Jangan terlalu lama berdiam diri dikamar mandi, takut nanti cepat tua6 Ulah dipapayung dijero imah, pamali bisi aya nu numpang maot, aya maung, jsb Jangan menggunakan payung di dalam rumah, nanti takut ada yang numpang meninggal, ada maung, dan sebagainyaBaca juga √ 25+ Contoh Kapamalian Pamali Bahasa Sunda dan Artinya6. Kila-KilaKila-kila adalah tanda-tanda alam yang dipercaya sebelumnya pada apa-apa yang akan terjadi dikemudian hari."Kila-kila nya Ă©ta totondĂ©n atawa tanda-anda alam, kana naon-naon anu bakal kajadian engkena."Masyarakat sunda dulu percaya bahwa sebelumnya akan ada tanda-tanda alam dengan apa yang akan terjadi di hari selanjutnya. Namun, pengertian serta arti dari setiap tempat dari kila-kili ini bisa berbeda-beda pendapat atau Kila-kila dan Artinya1 Mun aya kukupu hiber dijĂ©ro imah, tandana arĂ©k aya tamu datang Jika ada kupu-kupu yang terbang di dalam rumah, tandanya akan ada tamu yang datang2 Lamun ngimpi nĂ©wak lauk, tandana arĂ©k menang rejeki/duit Kalau bermimpi menangkap ikan, tandanya akan mendapat rejeki/uang3 Lamun kekenudan panon kenca, tandana arĂ©k manggih kasedih Kalau mata kanan kenudan tandanya akan mendapat kesedihan4 Lamun kekenudan panon katuhu, tandana arĂ©k manggih kabagjaan Lamun mata kiri kenudan tandanya akan menang kebahagiaan5 Lamun murag bulu mata, tandana aya nu sono ka urang Jika jatuh bulu mata, tandanya ada yang sedang rindu kepada kita6 Lamun ceuli ngahieung, tandana aya anu ngomongkeun urang Kalau kuping berdengung, tandana ada yang membicarakan kita7 Lamun aya sora manuk wikwik uncuing, tandana bakal aya nu maot Kalau ada suara burung wikwik tandanya akan ada yang meninggal8 Lamun aya sora manuk bebencĂ©, tandana aya bangsat keur kukulampangan nĂ©angan palingeun Kalau ada suara burung puyuh jantan, tandanya sedang ada maling yang sedang berkeliaran9 Lamun aya sora hayam kongkorongok tengah peuting, tandana aya parawan nubhamil tiheula Jika ada suara ayam berkokok di tengah malam, tandanya ada perawan yang hamil duluan10 Lamun aya sora tokĂ©, tandana bakal aya rejeki Kalau ada suara tokek, tandanya akan ada rejĂ©ki11 Lamun aya sora soang tipeuting, tandana bakal aya jurig kalau ada suara angsa malah hari, tandnaya akan ada setan12 Lamun dijalan kacegat ucing, tandana bakal manggih kasial Jika dijalan dihadang kucing, tandanya akan menemukan kesialan13 Lamun dampal leungeun karasa ateul, tandana bakal nampa duit Jika telapak tangan terasa gatal, tandanya akan mendapat uang14 Lamun aya cakcak bodas, tandana aya jalma nu ngadengekeun omongan urang Jika ada cikcak putih, tandanya ada orang yang mendengarkan obrolan kita15 Lamun aya cakcak ragrag tandana aya jurig Jika ada cikcaj jatuh tandanya ada hantuBaca juga Contoh Gaya Bahasa Sunda Lengkap Beserta Kalimat dan ArtinyaNah, mungkin itu saja sedikit materi tentang pengertian mengenai pakeman bahasa sunda seperti pada Cacandraan, Uga, Kapamalian, Kila-Kila, dan lain sebagainya beserta contoh dan artinya, semoga dapat bermanfaat buat kamu sebagai bahan referensi pembelajaran. AyoBandung Tag. Ayo Bandung Tag Sabtu, 18 Desember 2021; Network. Ayo Banten # heurin ku tangtung. Unik Link Download MP3 Kapan Lagi Ku Tulis Untukmu by Jikustik, Viral di TikTok Arya Saloka Jadi Korban Lagu 'Terima Kasih Luka Ini Sekian Ku Pamit Pergi', Netizen Klepek-klepek Selasa, 26 Oktober 2021 | 10:50 WIB. Artis Chord Gitar Bandung - "Hanya ke Bandung lah aku kembali kepada cintaku yang sesungguhnya." Kalimat ini merupakan sebuah penggalan surat cinta syahdu nan romantis yang dipersembahkan oleh Bung Karno kepada Inggit Garnasih, sang istri yang selalu setia mendampingi Bung Karno muda saat melewati masa-masa perjuangan memerdekakan Indonesia di Kota sebagian orang, Bandung tentunya telah meninggalkan kesan tersendiri untuk para pelancong maupun warga yang sudah menetap sejak lama. Tak ayal, julukan-julukan yang disematkan untuk Bandung sebagai Kota Kembang, ataupun dengan nama Paris van Java-nya, menjadi sebutan yang ideal untuk menggambarkan bagaimana kondisi di Kota dari sekian banyak julukan yang disematkan untuk Kota Bandung, istilah Paris van Java tentu begitu familiar di telinga masyarakat. Konon, julukan ini sudah disematkan sejak Belanda menguasai Indonesia pada abad ke-19. Namun, belum banyak yang tahu bagaimana sejarah hingga julukan ini bisa disematkan untuk Bandung pada saat itu. Dikutip detikJabar dari jurnal Nandang Rusnandar berjudul Sejarah Kota Bandung Dari "Bergdessa" Desa Udik Menjadi Bandung "Heurin Ku Tangtung" Metropolitan yang dipublikasikan Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, Senin 22/8/2022, julukan Paris van Java disebut muncul ketika diselenggarakannya Congres Internationaux d`architecture Modern CIAM atau Kongres Internasional Arsitektur Modern yang digelar di Kota Chateau de la Sarraz, Swiss pada Juni itu, Nandang menulis Bandung mulai gencar membangun bangunan yang indah, tata kota dan pola pemukiman yang serasi sehingga kelestarian alam dapat sedemikian rupa terjaga. Hal itu sejalan setelah Bandung selain menjadi Ibu Kota Kabupaten Bandung, juga memiliki fungsi baru sebagai Ibu Kota Karesidenan hanya memikirkan bangunan dan tata kota semata, taman-taman kota juga mulai dibuat di seantero Kota Bandung. Nandang mencatat, pada akhir abad ke-19, usaha penghijauan telah dimulai agar kawasan ini menjadi pun dilakukan oleh perkumpulan Bandoeng Vooruit, meliputi daerah DAS Cikapundung dari Lembang hingga Lembah Tamansari, Lereng Bukit Palasari, Jayagiri, Ciumbuleuit, Gunung Manglayang dan Arcamanik. Penghijauan juga dilakukan dengan melestarikan beberapa air terjun dan danau-danau situ di seputar daerah Bandung, seperti Situ Patengang, Situ Cileunca, Situ Aksan yang disebut natuur-monument atau monumen lalu menulis, dalam cara membangun bangunan-bangunan di Kota Bandung, para arsitek Belanda kurang memperhatikan sifat- sifat Hindische atau kedaerahan. Sehingga, Hendrik Petrus Berlage, yang merupakan bapak arsitektur modern di Belanda kala itu memberikan julukan kepada Bandung dengan sebutan Bandoeng Parijs van ini pun mencuat ketika Congres Internationaux d'architecture moderne CIAM dihelat di kota Chateau de la Sarraz, Swiss, Juni 1928. Nandang mengisahkan jika Hendrik Petrus Berlage menyindir bahwa Kota Bandung dalam pembangunannya berkiblat kebarat-baratan dan lebih terpaut ke Kota Paris. Sementara, para arsitek yang menggagas tata letak Kota Bandung dianggap tidak menonjolkan ciri khas tropis dan tidak mencerminkan kepribadian yang Paris van Java kala itu merupakan julukan yang bernada sindiran, namun pada akhirnya Nandang mengisahkan julukan itu malah menjadi masyhur ke seluruh dunia. Penyebabnya karena Bandung saat itu menjadi prototipe dari Kolonialle Stad atau kota itu, julukan Kota Bandung sebagai Paris van Java kata juga sejalan dengan maraknya aktivitas perkebunan di sekitar Kota Bandung pada awal abad 20. Kemudian, turut berdiri juga bangunan-bangunan untuk kepentingan orang perkebunan seperti hotel, kantor, pertokoan dan tempat hiburan, termasuk sekolah. Di antara semua itu, yang paling tersohor adalah tempat perbelanjaan khusus orang kulit putih yang dibangun di sepanjang Jalan Braga yang semula hanya berupa jalan faktor itu pula, Braga berkembang menjadi daerah yang pesat. Pada masa keemasannya, Braga turut mempengaruhi perkembangan wilayah sekitarnya, seperti aktivitas perdagangan, jasa, hiburan, hingga perkantoran yang berada pada kawasan fisik kawasan Jalan Braga lalu dikembangkan dengan suasana mendekati tempat-tempat di Eropa kala itu. Kondisi itu pun sekarang masih bisa ditemukan dari beberapa fisik bangunan gedung yang cenderung tampil dengan gaya Eropa. Mulai dari gedung Javasche Bank sekarang Bank Indonesia, gedung Van Dolph sekarang Landmark, gedung Gas Negara serta gedung-gedung lainnya yang berada di sekitar Braga. Hingga akhirnya, gaya arsitektur yang khas ini pun menjadikan kawasan Braga semakin berkembang sebagai kawasan perdagangan yang banyak diminati masyarakat saat itu. Simak Video "Momen 5 Bang Jago Keroyok Polisi Berujung Berompi Oranye" [GambasVideo 20detik] ral/tey SejarahKota Bandung dari" Bergdessa"(Desa Udik) Menjadi Bandung" Heurin Ku Tangtung"(Metropolitan) Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede Dalam Pengobatan Tradisional: Pandangan Orientalis terhadap Identitas dan Isu Politik Tokoh Perempuan dalam Putri Cina: Perkembangan Zine di Bandung: Media Informasi Komunitas Musik Bawahtanah (1995-2012)
Daya dukung lingkungan di Cekungan Bandung semakin tidak ideal. Hutan tersisa hanya ada di Tahura Djuanda yang dibangun Belanda 107 tahun silam Bencana hidrometeorologi, terutama banjir mengepung wilayah sekitar Cekungan Bandung. Limpas air hujan yang tak tertampung di Dusun Pasir Jati, Desa Jatiendah, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten Bandung, Minggu [10/2/2019], menyebabkan tiga warga meninggal dunia Bandung sedang mengalami ketimpangan perencanaan kota. Selain pembangunan tak terkendali di kawasan Bandung utara, kini pembangunan merangsek ke wilayah timur yang menjadi titik terendah di Cekungan Bandung Kota Bandung yang semula didesain oleh Thomas Karsten untuk sekitar penduduk, kini harus menampung warga sebanyak 2,4 juta jiwa. Kepadatan rata-rata, 150 jiwa per hektar Daya dukung lingkungan di Cekungan Bandung memburuk. Kawasan konservasi di Kawasan Bandung Utara [KBU] seluas hektar ini mengalami degradasi hebat akibat alih fungsi dan tata guna lahan tak beraturan. Tata wilayah KBU yang awalnya didesain untuk permukiman tumbuh tak terkendali, disesaki pembangunan properti dan pertumbuhan kota yang menyebabkan daerah resapan air berkurang. Mengutip Harianto Kunto dalam buku Wajah Bandung Tempo Doeloe, dituliskan bila Bandung yang dikelilingi gunung suatu saat bakal heurin ku tangtung. Bandung akan sulit berdiri karena kepadatan penduduknya. Ramalan itu sedang terjadi. Hutan tersisa di Cekungan Bandung hanya ada di Tahura Djuanda yang dibangun Belanda 107 tahun silam. Tahura seluas 500 hektar ini menjadi satu-satunya paru-paru kota saat ini. Baca Pembangunan Kota yang Tak Selalu Indah di Mata Kondisi permukiman yang tidak tertata tampak jelas di wilayah Bandung menyebabkan terjadinya kerusakan lingkungan. Foto Donny Iqbal/Mongabay Indonesia Sebagaimana diberitakan Mongabay sebelumnya, Dosen Sekolah Arsitektur dan Perencanaan Kota Institut Teknologi Bandung [ITB], Denny Zulkaidi, berpendapat, lambatnya penguasa kota merespon pertumbuhan kota, kian menegaskan ketidakseriusan dalam mengimplementasikan Rencana Tata Ruang Wilayah [RTRW] sebagai acuan pembangunan. Dia mencontohkan, Kota Bandung yang semula didesain oleh Thomas Karsten untuk sekitar penduduk, kini harus menampung warga sebanyak 2,4 juta jiwa. Kepadatan rata-rata, 150 jiwa per hektar. Pada zaman penjajahan, Bandung memang secara resmi didirikan oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda, dibawah Gubernur Jenderal Herman Willem Daendels pada 1810. Daendels semasa menjabat, memerintahkan perencanaan Kota Bandung mengikuti pola kota-kota Eropa. Diawali pemindahan Bandung ke utara sejauh 11 kilometer, diapit Jalan Raya Pos dan Sungai Cikapundung. Baca Kawasan Cekungan Bandung Makin Sering Banjir. Ada Apa? Banjir di Dusun Pasir Jati, Desa Jatiendah, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten Bandung, Minggu [10/2/2019], menyebabkan tiga warga meninggal dunia. Foto Donny Iqbal/Mongabay Indonesia Terkait permukiman, Daendels membagi dua wilayah. Kawasan utara untuk permukiman bangsawan dan selatan bagi pribumi dengan titik tengah pendopo dan alun-alun. Demi mendukung iklim Bandung yang sejuk kala itu, Pemerintah Kolonial turut merancang juga taman. Mengutip tulisan pegiat literatur Zaky Yamani, sejak zaman kolonial, pembagian utara-selatan Bandung, bukan semata orang Eropa dan pribumi. Tapi juga bentuk pembagian kelas sosial dan citra. Melompat ke era kemerdekaan sampai hari ini, pembagian utara-selatan masih terjadi dan dipertahankan. Kawasan utara masih identik permukiman elite, pembangunan dan tata kotanya mengikuti pola kolonial. Terus dipercantik dengan beragam fasilitas. Sementara kawasan selatan semakin sumpek karena jadi wilayah industri dan belakangan sebagai permukiman untuk warga kelas menengah. Baca Perlahan, Air Bersih Menjauhi Masyarakat Bandung Alih fungsi lahan dan tata guna lahan tak beraturan merupakan aktivitas yang mengundang datangnya bencana banjir dan tanah longsor. Foto Donny Iqbal/Mongabay Indonesia Melupakan sejarah Anggota kelompok riset Cekungan Bandung, T Bachtiar mengatakan, Bandung sedang mengalami ketimpangan perencanaan kota. Menurutnya, kecenderungan tata kota ini kian tidak jelas arah karena lemahnya perencanaan. Selain pembangunan tak terkendali di kawasan utara, kini pembangunan kota terus merangsek ke wilayah timur yang menjadi titik terendah di Cekungan Bandung. Masalahnya, minimnya perencanana berimbas pada alih fungsi lahan di kawasan penangkap air. Padahal, kata dia, berdasarkan toponomi di Cekungan Bandung berkaitan dengan kearifan lokal yang merujuk pada topografi atau geomorfologi. Semisal, nama yang diawali kata ”ranca” menjadi penanda bahwa dulunya daerah yang dimaksud merupakan tanah basah atau rawa. “Sebetulnya, Belanda sudah memetakan tata ruang Bandung berdasarkan kajian geologinya. Termasuk menentukan wilayah-wilayah yang tidak dibangun seperti resapan air. Tetapi tampaknya itu sudah dilabrak,” tuturnya. Kota Bandung yang semula didesain oleh Thomas Karsten untuk sekitar penduduk, kini harus menampung warga sebanyak 2,4 juta jiwa. Foto Donny Iqbal/Mongabay Indonesia Persoalan Bencana hidrometeorologi, utamanya banjir mengepung wilayah sekitar Cekungan Bandung. Air hujan yang tak tertampung di Dusun Pasir Jati, Desa Jatiendah, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten Bandung, Minggu [10/2/2019], menyebabkan tiga warga meninggal dunia. “Selama tujuh tahun tinggal di sini, banjir disertai lumpur baru pertama kali terjadi. Air limpasan begitu deras hingga menjebol tanggul sungai yang sempit. Saya rasa salah satu penyebabnya adalah banyaknya perumahan baru yang dibangun,” ujar Eva Ningsih [44] yang sebagian rumahnya hancur diterjang banjir bandang. Perumahan tersebut berjarak sekitar satu kilometer dari KBU. Sekitar 10 kilometer dari Kecamatan Cilengkrang, kejadian serupa pernah terjadi di Cicaheum awal 2018. Puluhan rumah terendam banjir dan lumpur. Banyak masyarakat ingin pindah. Penyebabnya, diduga sama. Kawasan resapan dan ruang terbuka hijau di Bandung utara berkurang. Tanggul sungai jebol karena tak mampu menahan debit air yang besar serta tingginya erosi dan sedimentasi. Di hubungi terpisah, Kepala Balai Pengelola Tahura Djuanda Lianda Lubis menuturkan, ada rencana perluasan tahura. Sesungguhnya, wacana itu pernah digulirkan sejak 2008, akan tetapi hingga saat ini belum terealisasi. “Hutan tersisa di KBU hanya di tahura, sangat kecil. Diusulkan penambahan hektar. Jika berhasil, langkah selanjutnya reboisasi. Tetapi perlu 10 – 15 tahun untuk menghutankan kembali kawasan yang sudah kritis,” paparnya. Keberadaan tahura yang bisa mencegah erosi dan banjir, sebagai daerah resapan air dan sumber hayati, bukan tanpa gangguan. Kawasan perbukitan di sekitar wilayah tersebut telah ada setumpuk izin pembangunan perumahan, hotel, restoran, dan lain-lain. Catatan Walhi Jabar memperkirakan 70 persen kawasan Bandung utara sudah berubah menjadi hutan beton. Foto Donny Iqbal/Mongabay Indonesia Menurut catatan Wahana Lingkungan Hidup [Walhi] Jabar, kawasan 750 meter di atas permukaan laut itu dikuasai 350 izin pembangunan properti dan areal komersil yang dikeluarkan pemerintah kota/kabupaten. Ada yang sudah dibangun, tetapi izin belum ada. Dilihat dari sisi peraturan tertulis, KBU sudah ditetapkan sebagai lahan konservasi melalui Keputusan Presiden Nomor 32 Tahun 1990, Keputusan Menteri Lingkungan Hidup Nomor 35 Tahun 1998, dan Surat Keputusan Gubernur Jabar Nomor Masih ada lagi, Peraturan Daerah Provinsi Jabar Nomor 2 Tahun 2003 tentang Rencana Tata Ruang Wilayah. Kewenangan pengawasan KBU ada di Pemprov Jabar. Proses rekomendasi KBU merupakan prasyarat mendapatkan IMB dari kabupaten/kota Syarat utama adalah koefisien dasar bangunan 20-80, yaitu 20 persen untuk bangunan dan 80 persen untuk penghijauan. Bangunan itu termasuk gedung dan jalan. Makin ke wilayah atas KBU, porsi bangunan makin kecil. Walaupun sederet peraturan untuk melindungi kawasan konservasi itu sudah dibuat, catatan Walhi Jabar memperkirakan 70 persen kawasan Bandung utara sudah berubah menjadi hutan beton. Data Dinas Lingkungan Hidup Jabar mencatat, ada 42 objek bangunan tak berizin berdiri di atas tanah negara dan 32 objek bangunan lain di lahan pribadi. Hutan tersisa di Kawasan Bandung Utara hanya di Tahura Djuanda. Secara luasan sangat kecil, maka diusulkan penambahan hektar. Foto Donny Iqbal/Mongabay Indonesia Berdasarkan Sistem Informasi Pemanfaatan Tata Ruang [Sifataru], Cekungan Bandung merupakan wilayah topografi berbentuk cekungan dengan luas kurang lebih hektar. Bagian terendahnya merupakan dataran seluas hektar dengan ketinggian 650 m hingga 700 m di atas muka laut. Cekungan Bandung dikelilingi banyak gunung dengan yang tingginya mencapai m di atas muka laut. Wilayah perencanaan Kawasan Perkotaan Cekungan Bandung secara administratif meliputi 5 [lima] wilayah administrasi, yaitu Kabupaten Bandung [ ha], Kabupaten Bandung Barat [ ha], sebagian Kabupaten Sumedang [Kecamatan Cimanggung, Tanjungsari, Sukasari, Jatinangor, Rancakalong, dan Pamulihan] seluas ha, Kota Cimahi [ ha], dan Kota Bandung [ ha] sebagai kota inti. Artikel yang diterbitkan oleh
RumpunSosial — Guru bahasa Sunda saya di Sekolah Dasar, Pak Maman yang mengenalkan "paribasa Sunda" ini Bandung Heurin Ku Tangtung. Disebutkan "Nyaeta mangrupa sawangan kolot baheula yen Bandung bakal rame tur loba wangunan luhur" (Yaitu prediksi orang tua dahulu kalau Bandung akan semakin ramai dan berdiri bangunan tinggi). LENGKONG, heurin ku tangtung.” Begitu pepatah leluhur orang Sunda menyatakan uga atau ramalan tentang Kota Bandung. Ungkapan tersebut menggambarkan kondisi Kota Bandung yang sesak akan “kehidupan”. Tahun 2011, Pakar Budaya Sunda, Nandang Rusnandar mengatakan, kata “tangtung” bukan hanya berarti manusia yang sedang berdiri, tetapi juga dimaknai dengan bangunan fisik seperti gedung dan bangunan serta hal-hal abstrak, seperti ideologi, kehendak, dan budaya. Ramalan itu nampaknya memang sedang terjadi di Kota Bandung saat ini. Sekretaris Daerah Kota Bandung Ema Sumarna mengatakan, rancangan pembangunan Bandung pada masa Hindia Belanda hanya mampu mengakomodasi penduduk. Namun kini, jumlah penduduk yang tercatat oleh Pemerintah Kota Bandung telah mencapai 2,4 juta orang. “Itu data yang tercatat, kita biasa sebut dengan data penduduk di malam hari. Sedangkan siang hari bisa mencapai 3,4 juta jiwa karena orang dari luar daerah banyak bekerja di Kota Bandung, itu juga belum termasuk wisatawan,” tutur Ema saat membuka Grand Design Pembangunan Kependudukan Kota Bandung di Grand Tjokro Hotel Bandung, Senin 25/11/2019. AYO BACA 12 Sekolah Jadi Pilot Project Program Pemeliharaan Ayam Bahkan, lanjut Ema, 2,4 juta penduduk di malam hari pun belum sepenuhnya terakomodasi di administrasi kependudukan. Pasalnya, banyak warga non penduduk yang juga tinggal dan menetap di Kota Bandung, misalnya mahasiswa. “Di kita itu banyak mahasiswa yang kuliah di perguruan tinggi, mulai dari UPI sampai UIN di Cibiru. Belum kampus swasta, pegawai BUMN, polisi, dan TNI yang juga bertugas di Kota Bandung. Mereka juga adalah penduduk yang harus kita fasilitasi kebutuhan hidupnya di kota ini. Karena bicara kependudukan tidak lagi bicara asal administratif,” beber Ema. Hal tersebut terjadi karena pesatnya pertumbuhan ekonomi di Kota Bandung. Banyaknya perguruan tinggi menjadikan Bandung sebagai tujuan belajar mahasiswa se-Indonesia. Bandung juga telah menjadi destinasi wisata, dan “melting pot” yang menumbuhkan peradaban baru sehingga berduyun-duyun orang datang dan menetap di ibu kota Provinsi Jawa Barat ini. Oleh karena itu, Ema meminta Dinas Pengendalian Penduduk dan Keluarga Berencana DPPKB Kota Bandung agar “grand desain” pengelolaan kepedudukan bukan lagi sekadar tentang pemerintah mengatur administrasi kelahiran dan kematian penduduk. Lebih jauh adalah agar Pemkot Bandung bisa mengendalikan pertumbuhan penduduk. Sehingga penduduk yang tinggal bisa mendapatkan kualitas hidup yang baik. AYO BACA Kasus Korupsi RTH Pemkot Bandung, KPK Tetapkan Satu TersangkaKualitas hidup itu berkaitan dengan pemenuhan hak-hak dasar, seperti pangan, perumahan, kesehatan, hingga pendidikan. Jika pertumbuhan penduduk tak terkendali, maka persoalan domestik lainnya, seperti lingkungan, mobilitas, ekonomi, hingga penegakkan hukum akan menjadi masalah susulan yang tak terhindarkan. Tak sampai di situ, DPPKB juga harus bersinergi dengan instansi terkait untuk mengantisipasi lonjakan penduduk berkaitan dengan daya tampung kota. Dengan begitu, setiap rancangan pembangunan dapat saling melengkapi secara utuh. “DPPKB harus sering ngobrol dengan Bappelitbang, misalnya. Karena perencanaan kota ada di sana, kota ini mau di bawa ke mana Bappelitbang yang tahu,” ujar Ema. Sementara itu, Kepala DPPKB, Andri Darusman mengatakan, grand desain pembangunan kependudukan yang dirancang Kota Bandung juga mencakup rekayasa ruang dan sumber daya agar setiap penduduk tetap mendapatkan kebutuhan dasar kehidupannya. 1Bandung Lyrics Bandung, Bandung Bandung nelah Kota Kembang Bandung, Bandung Sasakala Sangkuriang Di lingkung gunung Heurin ku tangtung Puseur kota nu mulya Parahiyangan Bandung, Bandung Pada muru
CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA SUNDAAssalamualaikum wr wbTerimakasih sudah berkunjung ke halaman blog datang di Perkenalkan blog ini berisi materi-materi pelajaran bahasa Sunda yang dikemas dalam media audio-visual untuk memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, dan memberikan banyak informasi baru kepada hanya blog saja, pun memiliki youtube channel, yang berisi video-video edukasi mengenai pembelajaran bahasa Sunda. Kalian bisa kunjungi youtube channel dengan klik link di bawah ada pertanyaan seputar CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi kolom komentar di bawah. Semoga dengan adanya blog ini bisa memberikan manfaat bagi kalian semua. Selamat belajar CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA AyeunaBandung geus heurin ku tangtung,nu datang ti mana mendi,loba nu ngadon usaha,atawa nu ngadon cicing,balatak ku nu daragang,matak heurin anu pararinuh,trotoar heurin ku parkir,pabeulit jeung nu balanja,pahibut nu barangbeuli,adu tawar ramĂ© pisankasawur ku sora mobilsorana patinggarerung,angkot pabeulit jeung taksi,riweuh nĂ©angan panumpang,pada-pada embung rugi,puguh diudag setoran,balik kudu meunang lima enggeus puguh,wuwuh nambah heurin usik,mĂ©mang raos nu balanja,tapi heurin ka nu ulin,Bandung kota keur balanja,kota kembang salin gururitan dina pupuh kinanti di luhur, nyaritakeun kaayaan kota Bandung anu geus salin jinis robah tina Kota Kembang jadi kota tempat balanja. Nepi ka trotoar gĂ© pinuh dipakĂ© nu dagang. Sisi jalan ramĂ© ku anu adu tawar sorana kasawur ku sora angkot jeung taksi nu nĂ©angan jadi jejer guguritan kinanti di luhur masih kĂ©nĂ©h nyaritakeun kaayaan kota Bandung guguritan/pupuh boga patokan sĂ©wang-sĂ©wangan. Patokan pupuh sinom tangtu baĂ© bĂ©da jeung pupuh kinanti. Geura urang cutat patokan pupuh kinanti. Tina wincikan di luhur katangĂ©n, pupuh Kinanti tĂ©h dina sapadana diwangun ku genep padalisan. Patokanana8-u, 8-i, 8-a, 8-i, 8-a, Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah iniJika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, jangan lupa untuk dukung blog ini dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian GOOGLE TRANSLATE Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia. GUGURITAN TEMA RASA NADA AMANAT SEKAR ALIT & AGEUNG 1. GUGURITAN Guguritan berasal dari kata gurit yang artinya mengarang karangan. Guguritan adalah kejahatan sastra berupa dangding atau pupuh guguritan milik puisi dalam bentuk puisi kuno. Pangna disebut karangan karena terikat dengan kriteria tertentu yaitu kriteria kanonik. Kalau saya simpulkan, sketsa itu adalah karangan singkat yang ditulis dalam bentuk tongkat. Karena pondok biasanya tidak hanya terdiri dari satu kantin, ini juga mengubah cara kantin dalam pidato. Itu juga tidak membentuk cerita naratif. Ini biasanya dibaca di atas ring, menggunakan lagu yang telah ditetapkan untuk Anda. Guguritan umumnya tidak terlalu panjang, hanya terdiri dari belasan belasan saja. Bahkan kurang dari sepuluh juga tersedia. Contohnya adalah karya H. Muhammad Musa, seperti “Wulangkrama”, “Wulang Guru”, dan “Wulang Murid”. Namun, ada yang lebih panjang dari on. Misalnya, karya H. Hasan Mustapa 1852 1930 panjangnya mencapai 500, rata-rata panjangnya kira-kira 200 inci. 2. SEJARAH GUGURITAN Guguritan adalah gelar yang sudah lama ada dalam sastra R. Pada masa sebelum perang, para siswa di Sekolah Nomor II dan khususnya Sekolah Guru Sekolah Normal diajari menyanyi dan menulis puisi, yang tidak hanya mereka nyanyikan sesuai dengan paduan suara, tetapi juga dapat membuat puisi sendiri. Selama perang, dangding dan nyanyian tidak diajarkan daria. Dengan demikian puisi tersebut kehilangan popularitasnya, kecuali di kalangan ahli lagu tetapi juga hanya sebatas hafalan puisi yang ada. Dari abad ke 19 banyak yang menulis puisi Pada tahun 1822 1866 R. Haji Muhammad Musa menulis Wulang Krama “ pada tahun 1865 RA Bratadiwijaya menulis” Asmarandana Lahir Batin “; pada tahun 1892 Haji Hasan Mustapa menulis puluhan puisi, misalnya” Kinanti Ngahurun Tulang “Asmarandana Babalik Pikir”, “Sinom Pamulang Tarima” “Dangdanggula Pamolah Rasa”, dan lain-lain. STRUKTUR GUGURITAN Guguritan terdiri atas beberapa unsur yaitu yang berkaitan dengan struktur dalam unsur intrinsik dan struktur luar unsur ekstrinsik. Struktur puisi adalah tema, rasa, nada, dan amanat. Sebuah. Tema berarti “pokok bahasan” atau dasar cerita dalam percakapan, sajak, Taste atau “image” dalam sebuah karya sastra merupakan cara membentuk pengertian atau gambaran tentang sesuatu; deskripsi yang diturunkan dari kata, frase, atau kalimat dan merupakan elemen dasar yang berbeda dalam karya prosa dan puisi. Nadanya adalah untuk menarik suara halonna. Nada akan sangat terkait dengan rasa yang terkandung, umumnya setara dengan Amanat dalam sebuah karya sastra merupakan gagasan yang menjadi landasan sebuah karya sastra; apa yang akan penulis sampaikan kepada pembaca 4. MACAM-MACAM GUGURITAN Berdasarkan isinya, drama komedi dapat dikelompokkan menjadi lima jenis, antara lain Sebuah. Pelajaran, seperti “Wulang Krama”, “Wulang Murid”, “Wulang Guru” oleh R. Haji Muhamad Musa. “Asmarandana Lahir Batin” oleh Bratawijaya;b. Pengalaman mistik, misalnya Guguritan karya Haji Hasan Mustapa;C. Kekuatan alam, misalnya “Dangdanggula Laut Kidul” oleh Kalipah Apo;d. Insiden misalnya “Tubatus Jaya” “Kiamat” yang ditulis oleh Tubagus Jayae. Surat, pidato, dan pintu terbuka. Puisi-puisi yang berisi surat dan pidato, seperti yang dihimpun oleh R. Danureja dalam kitab Serat-sinerat Jaman Jumenengna Raden Haji Muhammad Musa. Guguritan buka pintu selalu diusung dalam upacara buka pintu di pesta pernikahan. 5. PUPUH Menceritakan tarikan tertentu tidak lepas dari tongkat. Hari ini, oleh karena itu, lemparan diatur berdasarkan kriteria kanopi. Ari pupuh bukanlah sebuah lagu, melainkan aturan atau kriteria dalam menggubah sebuah lagu. Ada 17 pupuh, yaitu Dangdanggula, Sinom, Asmarandana, Kinanti, Mijil, Magatru, Pangkur, Durma, Pucung, Balakbak, Maskumambang, Wirangrong, Gambuh, Gurisa, Lambang, Ladrang, dan Jurudemung. Ada empat buah tongkat yang selalu disebut tongkat besar, yaitu tongkat kinanti, sinom, asmarandana, dan dangdanggula. Kadang juga disebut KSAD. Hari ketiga belas menyusui selalu disebut persemaian bunga kecil. Hal di atas menjelaskan bahwa chorus merupakan aturan atau kriteria dalam menggubah sebuah lagu. Kriteria tersebut adalah guru nyanyian, guru bilangan, dan kebiasaan. Untuk membuatnya lebih jelas, kami mengutip kembali beberapa kanopi Durma di atas! Biarkan seseorang yang bersemangat tentang sekolahIlmu pengertian NyuprihKemampuan pencarianJadi jadilah seseorangIlmu pijatApa pun mungkinJadilah orang yang berbudi luhur Jadi di atas disebut sapada. Di sapada ada tujuh baris. Jadi, paralel dalam padanan disebut ekivalen, jadi sleeper dalam ekivalen ada tujuh penambahan.
MENJADIBANDUNG "HEURIN KU TANGTUNG" (METROPOLITAN) Oleh Nandang Rusnandar Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung Jln. Cinambo No. 136 Ujungberung Bandung Email: bpsntbandung@ Bandung merupakan sebuah kota yang mempunyai alur sejarah yang sangat
ï»żKompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. [caption id="attachment_208771" align="aligncenter" width="529" caption="Bandung heurin ku imah Dok. HendiS"][/caption] Ramalan Sunda Kuno yang pernah dikawihkan dinyanyikan mungkin tahun 1950an - 1960an, saya masih ingat sebaris kawih dalam bahasa Sunda tersebut " Dilingkung gunung, heurin ku tangtung, puseur kota nu mulya Parahyangan. Bandung..Bandung... Sasakala Sangkuriang..". Kota Bandung yang dikelilingi gunung suatu saat diramal akan heurin ku tangtung atau padat penduduknya. Dalam bahasa Sunda heurin artinya sempit, berdesakan, sedangkan tangtung atau nangtung artinya berdiri, jadi heurin ku tangtung artinya orang berdiri berdesakan atau padat penduduk. Bandung sekarang berpenduduk 2,4 juta jiwa, padahal kota kembang yang dulu dijuluki Parijs van Java ini didesain hanya untuk sekitar 600 ribu penduduk saja. Dapat dibayangkan daya dukung lingkungan Kota Bandung sudah terengah-engah menyangga kelebihan 1,8 juta penduduknya yang hidup berdesakan. [caption id="attachment_208813" align="aligncenter" width="519" caption="Operasi yustisia tak mengatasi Bandung heurin ku tangtung Foto sebuah siaran berita TV"] 13460284061307928811 [/caption] Puseur kota nu mulya Parahyangan -Ibu Kota Parahiangan-, mau tak mau harus menerima takdir menjadi kota yang padat tetapi sangat disukai pendatang, baik untuk tinggal di Bandung mencari nafkah, mencari ilmu, maupun untuk berwisata dan berbelanja terutama setiap hari Sabtu dan Minggu atau pada hari-hari libur nasional. Kita tunggu orang-orang pandai di Kantor Gubernur Jawa Barat dan Kantor Walikota Bandung dibantu atau diarahkan pakar-pakar di ITB yang ahli tata kota, apa buah pikiran mereka untuk mengembalikan citra dan kenyataan bahwa Bandung suatu saat cocok lagi disebut Parijs van Java yang penuh bunga dan berhawa sejuk. Bandung heurin ku tangtung, heurin ku factory outlet, heurin ku motor, heurin ku imah, heurin ku gedong sigrong dan last but not least heurin ku mobil urang Jakarta tiap Sabtu - Minggu. Dari ITB ke Cihampelas makan waktu satu jam euleuh-eleuh ... Cihampelas dari pagi sampai malam padat merayap euy ! [caption id="attachment_208773" align="aligncenter" width="543" caption="Bandung heurin ku mobil, heurin ku motor Foto sebuah siaran berita TV"] 1345984690526704893 [/caption] Lihat Sosbud Selengkapnya
NeEKR.
  • 2p048xh19d.pages.dev/145
  • 2p048xh19d.pages.dev/257
  • 2p048xh19d.pages.dev/159
  • 2p048xh19d.pages.dev/294
  • 2p048xh19d.pages.dev/247
  • 2p048xh19d.pages.dev/14
  • 2p048xh19d.pages.dev/256
  • 2p048xh19d.pages.dev/131
  • 2p048xh19d.pages.dev/72

    • bandung heurin ku tangtung